Wielki Gniazdowy Uk�ad jest tylko potencja�em Podstawowe struktury lub podstawowe holony nie powinny by� przedstawiane jako na zawsze ustalone i niezmienne esencje...

Nie chcesz mnie, Ben. Składam się z siedmiu warstw popieprzenia okraszonych odrobiną gównianego szaleństwa.

Mo�na rozumie� je po cz�ci jako nawyki ewolucji, bardziej przypominaj�ce Kosmiczn� Pami�� ni� ustalony model.4 Tak czy inaczej, nie zmienia to decyduj�cego punktu: fakt, �e wielcy jogini, �wi�ci i m�drcy ju� do�wiadczyli wielu obszar�w trans-personalnych, pokazuje nam wyra�nie, �e w swojej w�asnej strukturze ju� mamy mo�liwo�� do�wiadczenia wy�szych poziom�w. Ludzki organizm i jego m�zg w obecnej formie s� zdolne do do�wiadczania tych wy�szych stan�w. By� mo�e w przysz�o�ci pojawi� si� inne stany, by� mo�e rozwin� si� nowe mo�liwo�ci, mo�e pojawi� si� wy�sze urzeczywistnienia. Ale faktem pozostaje, �e ju� teraz mamy dost�p do tych niezwyk�ych, transpersonalnych obszar�w. I niezale�nie od tego, czy twierdzimy, �e te wy�sze potencja�y zosta�y nam na wieki dane przez Boga, czy �e zosta�y najpierw stworzone przez toruj�cych drog� ewolucji �wi�tych i m�drc�w, a potem przekazane nam jako pola morfogenetyczne i wzorce ewolucyjne, czy �e s� Plato�skimi Formami na zawsze wplecionymi w Kosmos, czy �e pojawi�y si� dzi�ki przypadkowej muta- cji i ja�owo bezmy�lnemu doborowi naturalnemu, nie zmienia to nawet w najmniejszym stopniu oczywistego faktu, �e wszyscy mamy dost�p do tych wy�szych potencja��w. Podstawowe struktury lub podstawowe holony, kt�re przedstawiam og�lnie � i kt�re na ka�dym diagramie wymienione s� w lewej kolumnie � reprezentuj� podstawowy wz�r, zaczerpni�ty ze �r�de� przed-modernistycznych, modernistycznych i postmodernistycznych. Ka�dy z nich pomaga wype�ni� �uki wyst�puj�ce w innych strukturach. Dla por�wnania, diagramy 2a i 2b pokazuj� niekt�re podstawowe poziomy tak, jak s� rozumiane w innych systemach. W kolumnie �Og�lny Wielki �a�cuch" przedstawi�em pi�� najpowszechniej wymienianych poziom�w: materi�, cia�o (rozumiane jako �yj�ce, witalne cia�a, poziom emocjonalno-seksualny), umys� (obejmuj�cy wyobra�ni�, koncepcje i logik�), dusz� (ponadindywidualne �r�d�o to�samo�ci) i ducha (zar�wno bezforemna podstawa, jak i niedualna jedno�� wszystkich innych poziom�w). Jak powiedzia�em, te poziomy przypominaj� kolory t�czy i dlatego przedstawi�em je jako zachodz�ce na siebie. Ale nawet to jest myl�ce; odpowiedniejszym przedstawieniem by�aby seria koncentrycznych kul, z kt�rych ka�da kolejna obejmuje i zawiera kule poprzednie (jak na il. 1). Modelem tutaj nie jest drabina ze szczeblami u�o�onymi jeden ponad drugim, lecz holony w holarchii, np. atomy/moleku�y/kom�rki/organizmy, w kt�rej ka�dy wy�szy poziom obejmuje poziomy ni�sze. Jednocze�nie � i nale�y podkre�la� to z ca�� moc� � wy�sze poziomy Wielkiego Gniazdowego Uk�adu s� potencja�ami, a nie ustalonymi strukturami. Ni�sze poziomy � materia, cia�o, umys� � ju� si� pojawi�y na wielk� skal� i dlatego ju� istniej� w dojrza�ej formie w tym przejawionym �wiecie. Ale wy�sze struktury � nadpsychiczna, subtelna, przyczynowa � nie przejawiaj� si� jeszcze �wiadomie w zbiorowej skali; dla wi�kszo�ci ludzi pozostaj� potencja�ami ludzkiego cia�oumys�u, a nie w pe�ni zrealizowanymi rzeczywisto�ciami. W moim przekonaniu Wielki Gniazdowy Uk�ad reprezentuje zasadniczo wielkie pole morfogenetyczne, czyli przestrze� ewolucyjn� � rozci�gaj�c� si� od materii przez umys� do ducha � w kt�rej r�ne potencja�y staj� si� rzeczywisto�ci�. Chocia� dla wygody o wy�szych poziomach cz�sto b�d� m�wi� tak, jakby by�y po prostu dane, pod wieloma wzgl�dami s� one nadal plastyczne, nadal podatne na formowanie, gdy coraz wi�cej ludzi wkracza w nie na drodze wsp�ewolucji (i dlatego powiedzia�em, �e te podstawowe struktury bardziej przypominaj� nawyki Kosmosu ni� ustalone modele). Gdy wy�sze potencja�y s� realizowane, otrzymuj� pe�niejsz� form� i tre��, i tym samym w coraz wi�kszym stopniu staj� si� codziennymi realiami. A� do tego czasu pozostaj� po cz�ci wiel- kimi i wspania�ymi potencja�ami, kt�re tym niemniej wci�� poci�gaj� swym niezaprzeczalnym powabem, wci�� s� obecne na wiele g��bokich sposob�w, wci�� mog� by� bezpo�rednio urzeczywistnione na drodze wy�szego rozwoju i wci�� wykazuj� ogromne podobie�stwo, gdziekolwiek si� pojawiaj�.5 Struktury i stany Najbardziej klasyczn� i prawdopodobnie najstarsz� w�r�d rozbudowanych wersji Wielkiego Gniazdowego Uk�adu jest wersja wedanty (diagram 2b), kt�ra zawiera r�wnie� niezwykle istotne rozr�nienia mi�dzy stanami, cia�ami i strukturami. Stan oznacza stan �wiadomo�ci, np. jawy, �nienia lub g��bokiego snu. Struktura to pow�oka lub poziom �wiadomo�ci. Wedanta podaje pi�� najwa�niejszych poziom�w: materialny, biologiczny, mentalny, wy�szy mentalny i duchowy. Cia�o jest energetyczn� podpor� r�nych stan�w i poziom�w umys�u. Wedanta wyr�nia trzy rodzaje cia�: grube cia�o stanu jawy (kt�re podpiera umys� materialny), subtelne cia�o stanu �nienia (kt�re podpiera poziomy emocjonalne, mentalne i wy�sze mentalne) i cia�o przyczynowe g��bokiego snu (kt�re podpiera umys� duchowy).6 Zauwa�my, �e dany stan �wiadomo�ci � np. jawy lub �nienia � mo�e obejmowa� kilka r�nych struktur, czyli poziom�w �wiadomo�ci. Ujmuj�c to w kategoriach zachodnich, powiedzieliby�my, �e �wiadomo�� w stanie jawy mo�e obj�� kilka zupe�nie r�nych struktur �wiadomo�ci, takich jak czuciowo-ruchowa, przedoperacyjna, konkretna operacyjna i formalna operacyjna. Inaczej m�wi�c, chocia� stany �wiadomo�ci s� wa�ne, struktury �wiadomo�ci daj� znacznie wi�cej szczeg�owych informacji o rzeczywistym przebiegu rozwoju danej osoby i dlatego podej�cie ogarniaj�ce pe�ne spektrum powinno obj�� zar�wno stany, jak i struktury. W moim systemie wyst�puj� dwa g��wne rodzaje struktur: struktury podstawowe (kt�re ju� om�wili�my) i struktury r�nych linii rozwojowych (kt�re zbadamy ni�ej)

Wątki

Powered by wordpress | Theme: simpletex | © Nie chcesz mnie, Ben. Składam się z siedmiu warstw popieprzenia okraszonych odrobiną gównianego szaleństwa.