Nie chcesz mnie, Ben. SkĹadam siÄ z siedmiu warstw popieprzenia okraszonych odrobinÄ
gĂłwnianego szaleĹstwa.
Rabin H. Geffen
Pełne zrozumienie symboli masońskich można osiągnąć jedynie przez zapoznanie się z mistycyzmem zachodnim: kabalistycznym, pitagorejskim i innymi analogicznymi formami36.
Bernard Lazare
Jest jednak pewne, że u samej kolebki masonerii byli Żydzi, Żydzi kabaliści; tego właśnie dowodzą pewne zachowane ryty37.
35 Rabin E. Benamozegh, Israel et l'Humanite; cytowane przez Leona de Poncins w Christianisme et franc-maconnerie, s. 107.
36 New Agę, maj 1940, s. 290, art. rabina H. Geffena pt. The Antiąuity of Symbolism (Starożytność symbolizmu); cytowane przez Paula A. Fishera, op. cit., s. 241. New Agę jest miesięcznikiem oficjalnym Scottish Rite of Free-masonry of the Southern Jurisdiction" (obiediencja amerykańska).
107
Albert Pikę i jego dzieło Morals and Dogma *
Wśród osobistości masońskich znanych w ubiegłym stuleciu Amerykanin, Albert Pikę, był niewątpliwie jedną z najważniejszych. Należał do Scottish Rite of the Southern Juris-diction", do obediencji, do której byli afiliowani liczni prezydenci Stanów Zjednoczonych i członkowie amerykańskiego Kongresu. Jego dzieło Morals and Dogma" (r. 1871), uznano w jego obediencji za podstawę filozofii masońskiej"38.
Paul A. Fisher, w cytowanej wyżej książce o masonerii amerykańskiej39, na stronicach poświeconych Morals and Dogma wykazuje, że według Alberta Pikę masoneria jest właściwie córką Kabały. Prawdy głoszone przez masonerię -jak pisze Pikę opierają się na żydowskiej tradycji mistycznej, znanej pod nazwą gnostycyzmu kabalistycznego, który został przekazany masonerii za pośrednictwem templariu-
szy"40.
Wielokrotnie w Morals and Dogma podkreślany jest fakt, że masoneria jest religią opartą na żydowskiej filozofii tajemnej, która mieści się w Kabale"41.
Arthur Waite, mason
Trzeba zaznaczyć, że jeśli się przechodzi z jednego stopnia na drugi, wznosząc się po szczeblach stopni, instytucja ta (masoneria) staje się coraz bardziej kabalistyczna42.
Inne źródła i nośniki masońskiego okultyzmu
W książce Les societes secretes et la societe (Tajne związki a społeczeństwo)43 o. N. Deschamps wymienia cztery
37 Bernard Lazare, L'antisemitisme, son histoire, ses causes (Antysemityzm, jego historia, jego przyczyny), wyd. de la Vieille Taupe, s. 167.
38 New Agę, styczeń 1950, s. 27; cytowane przez Paula A. Fishera, op. cit., s. 41.
39 Behind the Lodge's door (Poza drzwiami loży), zob, s. 44.
40 Paul A. Fisher, op. cit., s. 44.
41 Tamże, s. 47.
42 Cytowane przez Paula A. Fishera, op. cit., s. 42.
108
z nich: gnoza, manicheizm, albigensi, templariusze44. Są to interesujące źródła i gniazda okultyzmu, warte poznania, gdyż zainspirowały pewne obrzędy masońskie. Lecz to, co najistotniejsze, znajduje się już w Kabale. Powtórzenie za Albertem Pikę, że gnoza jest istotą i rdzeniem masonerii"45, uznanie - za tym samym Albertem Pikę - że masoneria jest córką Kabały" - oba te stwierdzenia są całkowicie słuszne, jeśli się przyjmie, że Kabała, tajna tradycja Zachodu", jest głównym źródłem, z którego wyłonił się zachodni okultyzm.
Dwa świadectwa
Powyższy wykład na temat masońskiego okultyzmu zilustrujemy świadectwem byłego masona, Jean'a Marąues--Riviere'a oraz świadectwem masona Oswalda Wirth'a.
Świadectwo J. Marques-Riviere'a
Cytowaliśmy już Jean'a Marques-Riviere, byłego masona, który zerwał z lożami w 1931 r.46. W książce La trahison spirituelle de la franc-maconnerie (Zdrada duchowa masonerii) po opisaniu racjonalistycznej pseudoreligii masonów, którą określa jako laicki protestantyzm"47, zajmuje się drugim komponentem ideologii masońskiej, mianowicie okulty-zmem:
W aspekcie tej religijności trzeba jeszcze dostrzec w atmosferze masońskiej mistyczny niepokój szczególnego rodzaju: poszukiwanie tego, co tajemne. Masoneria jest rzeczywiście ostatnim salonem, w którym spotyka się tych, co studiują wiedzę tajemną.
Muszę podkreślić fakt, że masoneria jest środowiskiem, skąd różne sekty czerpią elementy swoich nauk; jest to dla nich szkoła przygotowawcza, filtr, szkoła dyscypliny..
|
WÄ
tki
|