Tyciak, Untergang und Verheissung, s...

Nie chcesz mnie, Ben. Składam się z siedmiu warstw popieprzenia okraszonych odrobiną gównianego szaleństwa.

127 n. :'J Por. Ouspensky, w: Hammerschmidt, Symbolik des orthodoxen und orientalis- Christentums, s. 63-5. 386 R�ne symbole b�d� wrotami pokoju, przez Tego, kt�ry sam si� nazwa� Bram�, Jezus; Chrystusa, Pana naszego, kt�ry z Ojcem i Duchem �wi�tym �yje i kr�luje B�g przez wszystkie wieki wiek�w. Amen"51. Pomimo osobnego rytu po�wi�cenia drzwi ko�cielnych, akt ten stanov tylko cz�� obrz�du po�wi�cenia ko�cio�a. Natomiast w Rzymie w lata� jubileuszowych odbywa si� zupe�nie samoistna ceremonia otwarcia i po�wi�cenia ��wi�tych drzwi" (porta sacra). W bazylice �w. Piotra sprawu j� papie�, w trzech innych g��wnych bazylikach - kardyna�owie. Cerem ni� rozpoczyna r�wnie� trzykrotne uderzenie m�otkiem w mur postaw: ny w obramowaniach drzwi. �piewa si� w�wczas wybrane wersety Ps� mu 118: �Aperite mihi..." (w. 18 i 20). Dzi�ki technicznym urz�dzenie: mur natychmiast si� rozpada i w�wczas na odrzwiach osadza si� skrzy� drzwi wykonane z br�zu. Ojciec �wi�ty, kl�cz�c na progu, zanosi mod!: w�, kt�ra wspomina o roku jubileuszowym religii Moj�eszowej i upras: dla wszystkich wierz�cych, kt�rzy przekrocz� t� bram�, przebacz�: i odpuszczenie wszystkich grzech�w. Brama jubileuszowa jest wi�c sy. b�lem zn�w otwartego raju i dost�pu do przeobfitych d�br zbawi�: Zamkni�cie bramy jubileuszowej na ko�cu roku �wi�tego jest r�wr.: bardzo uroczystym aktem liturgicznym. Sztuka stara�a si� jak najwspanialej przyozdobi� wi�ksze portale k cielne. Najstarszym przyk�adem (V w.) s� drewniane drzwi ko�cio�a i-Sabiny na Awentynie. W cyklu scen zaczerpni�tych ze Starego i Now-Testamentu przedstawia si� na nich rozw�j idei zbawienia. Przyk: takich typicznych przedstawie� odnajdujemy tak�e na drzwiach ko��: �w. Zenona w Weronie i katedry w Hildesheim. W okresie gotyku szt wypowiada si� raczej poprzez ozdabianie obramowa� ni� skrzyde� dr; My�l, �e �Chrystus jest bram�", wyra�a przede wszystkim symbol Be ka albo Maiestas Domini w tympanonie portalu; t� centraln� posta� c otaczaj� inne postacie, nieraz w wielkiej liczbie. Podobnie jak istniej� osobno stoj�ce kolumny zwyci�stwa, tak te._ znane wzniesione z kamienia bramy triumfalne, kt�rych reliefy p: stawiaj� poszczeg�lne fazy odniesionego zwyci�stwa. Najbardziej zna �uk Tytusa, Konstantyna i Sewera w Rzymie. Starochrze�cija�ska s: rytownicza i rzemios�o artystyczne symbolicznie stara�y si� wyrazi� t: w ten spos�b, �e krzy� albo monogram Chrystusa ozdabia�y �ukiem bi... Znany te� jest od dawien dawna ludowy zwyczaj stawiania bram z z.-leni, kwiat�w i transparent�w z okazji przyjazdu kogo�, kogo chce uroczy�cie przyj�� czy rado�nie powita�. 2. Sprz�ty Arka W licznych j�zykach zar�wno ark� (arca, kiPwt�c) Noego, jak i Przymierza okre�la si� tym samym s�owem. 1. Arka Noego. Poniewa� sam B�g przed potopem poda� dok�acr^t wskaz�wki dotycz�ce budowy arki (por. Rdz 6,14-16), On by�, je�li u|A 51 Pontificale Romanum I, 19-22. Sprz�ty 387 im�, Jezusa "ryje i kr�luje , ten stan�w. nie w latach itwarcia i pc-tra sprawuje i�e. Ceremc-i �ur postawie-wersety Psa. urz�dzeniom za si� skrzydi: zanosi modl;".-: .vej i uprasz. przebacze�:-Ijest wi�c syn. : zbawieni;, est r�wnie. portale ko-ko�cio�a �v ego i Nowe^r ia. Przy k�a:, iriach ko�cie: gotyku sztur: skrzyde� drzv. symbol Bare;: . posta� cz�s: .-.va, tak te� -reliefy prze dziej znane � cija�ska sztu-wyrazi� triu: lukiem bran. r.ia bram z z: kogo chce _~ ego, jak i A: j poda� dok�a�: >On by�, je�li : mo�na powiedzie�, jej architektem. T� drewnian� budowl� mo�na nazwa� raczej p�ywaj�cym domem ni� statkiem. W XVII w. pewien holenderski kupiec podj�� pr�b� zbudowania, w mniejszej jedynie skali, arki wed�ug proporcji podanych w Biblii. Okaza�o si� w�wczas, �e jest ona niezwykle no�na. Mo�na by�o j� obci��y� o jedn� trzeci� bardziej ni� u�ywane w�wczas statki; nie nadawa�a si� jednak do dalszych podr�y morskich. W celowo�ci zatem planu, kt�ry B�g przed�o�y� Noemu, okaza�a si� opatrzno�� Bo�a. Ksi�ga M�dro�ci dzi�kuje przeto Panu za cudowne kierowanie: �Bo i w pocz�tkach, gdy gin�li wynio�li olbrzymi, nadzieja �wiata schroni�a si� w arce i pokierowana Tw� r�k� zostawi�a �wiatu zawi�zki potomno�ci. B�ogos�awione drzewo, przez kt�re dokonuje si� sprawiedliwo��" (14,6). O arce, jako symbolu zbawienia w Chrystusie (por. 1 P 3,20), wspomnieli�my ju�, m�wi�c o historii Noego (por. Postacie biblijne), jednak�e Ojcowie Ko�cio�a znacznie rozbudowali jej symbolik�. �Niew�tpliwie jest to [arka] obraz zapowiedzi przebywaj�cego jako obcy pielgrzym w tym �wiecie pa�stwa Bo�ego, to jest Ko�cio�a, r�wnie� ocalonego przez drewno, na kt�rym zawis� �Po�rednik mi�dzy Bogiem : lud�mi, cz�owiek Jezus Chrystus�. Bo nawet i wymiary arki, jej d�ugo��, d�boko�� i szeroko��, oznaczaj� cia�o ludzkie (...) A drzwi, kt�re arka mia�a z boku, s� zaiste ow� ran� zadan� Ukrzy�owanemu przez przebicie ��."t�czni� Jego boku: t�dy w�a�nie wchodz� ci, co do Niego przybywaj�, sdy� st�d to wyp�yn�y sakramenty, przez kt�re wierz�cy ludzie si� u�wi�caj�."52 W nie podlegaj�cym rozk�adowi drewnie arki widzi nast�pnie �w. Au-rjstyn ��wi�tych, kt�rzy nale�� do Chrystusa"53. Proklos dodaje do tego sformu�owania inny punkt widzenia: �Wtedy N"oe zbudowa� ark� z drzewa nie podlegaj�cego zepsuciu, a tutaj Chrys- :s, duchowy Noe, utworzy� ark� swego cia�a z nienaruszonej Maryi. ;'�wczas Noe pomaza� z zewn�trz ark� �ywic� i smo��, a tutaj Chrystus nocni� ark� swego cia�a pot�n� zapor� wiary"54. 2. Arka Przymierza zajmuje pierwsze miejsce w�r�d przedmiot�w kultu, �::�re nakaza� zbudowa� Jahwe (Wj 25-28) jako �obrazy rzeczy niebie- �:ich" (Hbr 9,23). Sta�a w miejscu �wi�te �wi�tych przybytku i �wi�tyni. B�g da� j� Izraelitom jako symbol swego przymierza, a zarazem od- -� :wiadaj�cy ludzkim potrzebom konkretny znak swojej pomocy i kierow- . :zej obecno�ci. Ponad 300 lat �yli �ydzi w Egipcie, gdzie istnia�o n�stwo wizerunk�w i symboli bog�w

Wątki

Powered by wordpress | Theme: simpletex | © Nie chcesz mnie, Ben. Składam się z siedmiu warstw popieprzenia okraszonych odrobiną gównianego szaleństwa.