W rzeczywisto�ci nasi buntownicy staraj� si� raczej zachowa� go w nienaruszonym stanie...

Nie chcesz mnie, Ben. Składam się z siedmiu warstw popieprzenia okraszonych odrobiną gównianego szaleństwa.

Kim wi�c s� ci, kt�rzy panuj� nad nami i czym jest �wiat snu, kt�ry s�u�y im do utrzymywania nas w niewoli? S� nimi nasze �samolubne geny�, a naszym �wiatem snu jest �wiat mi�o�ci, zabawy, rozmowy, opowiadania, sztuki, muzyki, mody, sportu, dobroczynno�ci, religii i abstrakcyjnych idei, kt�re zajmuj� nasze �seksualne umys�y�. Niech wyja�ni�. Masz cia�o i umys�. Umys� jest wynikiem dzia�a� m�zgu, a Twoje cia�o wyros�o z pojedynczej kom�rki, spe�niaj�c polecenia gon�w, kt�re otrzyma�e� od rodzic�w. Twoi rodzice uzyskali swoje geny od ich rodzic�w i tak dalej przez miliardy lat wstecz. (Te kilka gen�w, jakie nie pochodz� od rodzic�w, powsta�o wskutek przypadkowych mutacji.) Fakt, �e masz pewne geny, a innych nie, zosta� rozstrzygni�ty przez zaciek�� konkurencj� pomi�dzy genami o tworzenie lepszych �maszyn przetrwania�, tj. stworze�, kt�re utrwalaj� i rozprzestrzeniaj� lepszy genotyp. Geny, z kt�rych powsta�e�, nie s� losow� pr�bk� wszystkich mo�liwych gen�w; nale�� do tych niewielu, jakie wci�� bior� udzia� w konkurencji. Biologia ewolucyjna dokona�a ogromnego post�pu w rozumieniu form �ycia wok� nas dzi�ki temu, �e zacz�to my�le� w kategoriach �samolubnych gen�w�. Innymi s�owy, nie pomylisz si� zanadto, t�umacz�c formy �ycia, jakie istniej�, je�eli b�dziesz my�le�, �e nasze geny s� inteligentne, �e chcia�y jedynie, by powsta�o jak najwi�cej kopii ich samych i dlatego wybiera�y zachowanie stworze�, kt�re kodowa�y, z uwagi na ten jeden cel. (A jeszcze lepiej b�dzie, gdy pomy�lisz, �e te stworzenia nie mog� nie zak�ada�, �e przysz�o�� b�dzie bardzo podobna do kilku tysi�cy poprzednich pokole�.) Oczywi�cie geny nie s� inteligentne w tym sensie, �e nie opieraj� swoich dzia�a� na �adnych rachubach. Jednak skoro dzia�aj�, tak jakby by�y inteligentne, dzia�aj� bardzo podobnie do bezwzgl�dnych poganiaczy niewolnik�w, kt�rymi by by�y, gdyby by�y inteligentne. Nasze geny nie dbaj� o to, czy do�wiadczamy wi�cej przyjemno�ci ni� b�lu. Zale�y im tylko na tym, by�my przewidywali obydwie mo�liwo�ci, tak �eby mog�y nami sterowa� poprzez nasze d��enie do przyjemno�ci zamiast b�lu. Gdy nasze cia�a przesta�y by� zdolne do reprodukcji lub pomocy przy reprodukcji tych, kt�rzy nosz� te same geny, jest im dos�ownie oboj�tne, czy b�dziemy �y�, czy umrzemy. Nasze geny �mia�o skr�c� nam �ycie albo sprawi� wielki b�l, je�eli ma to im pom�c przy reprodukcji. Aby osi�gn�� sw�j cel, b�d� nas tak�e ok�amywa�, sprawiaj�c na przyk�ad, �e zaczniemy my�le�, i� nasze szcz�cie zale�y od naszego sukcesu bardziej ni� rzeczywi�cie zale�y. Nasze geny mog� naprawd� by� okrutnymi w�adcami. M�zgi s� narz�dziem reprodukcji na kt�re natrafi�y geny. M�zgi mog� obserwowa� lokalne warunki a nast�pnie dokona� z�o�onych oblicze� i opracowa� w�a�ciw� reakcj� na te lokalne warunki. Korzystaj�c z m�zgu, geny mog� kaza� na przyk�ad drapie�nej rybie, �eby szuka�a machaj�cego ogona, za kt�rym powinna p�yn�� a� zbli�y si� na tyle, �eby gry��. Mniejsze m�zgi zupe�nie dobrze radz� sobie ze zwyk��, d�ug� list� par warunek- akcja, czyli z tym, co robi� w jakiej� sytuacji. Na przyk�ad p�yn�� za ogonem i ugry�� go. Jednak wielkim m�zgom zdolnym do bardziej abstrakcyjnego my�lenia wystarczy da� bardziej og�lny opis tego, jakie wyniki s� po��dane, pewne przekonania o tym, jakie dzia�anie wywo�uje w�a�ciwe skutki, oraz zdolno�� do zmiany tych przekona� zale�nie od warunk�w. Powinno to pozwoli� takim m�zgom na bardziej elastyczne przystosowywanie si� do zmiennych warunk�w. A skoro samo stworzenie jest wa�n� cz�ci� w�asnego opisu po��danych wynik�w, m�zg tego rodzaju b�dzie mie� pewne przekonania o sobie i swoich relacjach z otoczeniem. Umys�y ludzi nale�� do najbardziej z�o�onych. W por�wnaniu z innymi zwierz�tami przeznaczamy dla naszych m�zg�w znacznie wi�cej zasob�w i mamy szczeg�lne zdolno�ci do abstrakcyjnego my�lenia. Zatem Tw�j umys� zosta� stworzony przez samolubne geny poszukuj�ce bardziej elastycznych reakcji na lokalne warunki. Twoje geny da�y Ci umys�, kt�ry jest siebie �wiadomy, kt�ry ma swoje cele, przekonania o Tobie, �wiecie wok� Ciebie, sposobach, jakimi dzia�ania prowadz� do wynik�w, oraz mo�e abstrakcyjnie o tym wszystkim my�le� i na tej podstawie podejmowa� dzia�ania. Pozory mog� jednak myli�. Je�eli geny da�y Ci abstrakcyjne cele i przekonania po to, by umo�liwi� Ci bardziej elastyczne zachowania w lokalnych warunkach, powinny by�y zadba�, �eby Twoje cele by�y identyczne z ich celami. Idea�em by�oby, gdyby� by�[a] �wiadom[a] pop�du do posiadania jak najwi�kszej liczby potomk�w nosz�cych te same geny co Ty. Twoje geny nie by�yby wtedy okrutnymi poganiaczami niewolnik�w, lecz zaufanymi sprzymierze�cami d��cymi do tego samego celu. Geny jednak�e da�y Ci wyra�nie inne cele. Niekt�re z Twych cel�w s� zgodne z celami Twoich gen�w. Chcesz mie� i wychowa� udane dzieci. Chcesz uprawia� seks z p�odnymi i sprawnymi lud�mi, po czym zwykle rodz� si� takie dzieci. Chcesz by� zdrowy, mie� przyjaci� i sprzymierze�c�w, bo wszystko to pozwala przetrwa� i mie� dzieci. I chcesz zdobywa� wiedz� o �wiecie, w kt�rym �yjesz, co mo�e Ci pom�c te cele osi�gn��. Jednak wydaje si�, �e zale�y Ci r�wnie� na mi�o�ci, zabawie, rozmowie, opowiadaniu, sztuce, muzyce, modzie, sporcie, dobroczynno�ci, religii i abstrakcyjnych ideach. Faktycznie cz�sto miewasz obsesje na tym punkcie. Wierzysz, �e zale�y Ci na tych rzeczach dla nich samych, a nie tylko dlatego, �e mog� pomaga� w bardziej podstawowych celach, takich jak zdrowie, seks oraz dzieci. I zale�y Ci na nich znacznie bardziej, ni� jest to przydatne bezpo�rednio w d��eniu do bardziej podstawowych cel�w

Wątki

Powered by wordpress | Theme: simpletex | © Nie chcesz mnie, Ben. Składam się z siedmiu warstw popieprzenia okraszonych odrobiną gównianego szaleństwa.