Nie chcesz mnie, Ben. SkĹadam siÄ z siedmiu warstw popieprzenia okraszonych odrobinÄ
gĂłwnianego szaleĹstwa.
Ale nie jest to jedyna wada wariantu walki.
W swych staraniach zmierzających do przejęcia kontroli nad cieniem silna kobieta, która wybrała ten wariant, może nieświadomie popełnić poważny błąd. Przypomnijmy sobie w tym miejscu kryzysową sytuację, jaką przeżyła dziewczynka bez rąk na dworze królewskim: oto diabeł machnął
141
ogonem i doszło do zaburzenia komunikacji miedzy nią a jej mężem. Przyczyną zaburzenia jest zjawisko projekcji, której dziewczynka bez rąk uległa w swej sferze nieświadomej. Nasza bohaterka z powodu niedorozwiniętego obrazu archetypowej kobiecości stłumiła w sobie wszystkie te aspekty swej osobowości, które domagały się swobody. Zamiast samej działać, wyprojektowaia swój zamiar na mężczyznę. W symbolice bajki ów proces projekcji objawił się w wydanym przez króla rozkazie zabicia niewiernej żony. Oczywiście, w realnym świecie skutki zjawiska projekcji z reguły nie przybierają aż tak drastycznej formy.
Silna kobieta zauważa więc, że oto staje w obliczu problemu związku z mężczyzną". Problem ten na płaszczyźnie nieświadomej wiąże się u niej z kwestią utraty wolności". Silna kobieta walczy z tym zagrożeniem, ale zamiast zająć się własnym wnętrzem, zwraca swą energię przeciwko mężczyźnie, który jej zdaniem chce ją okiełznać. Silna kobieta nie zauważa, że pragnienie poddania się stanowi składową jej własnej duszy. Projektuje to pragnienia na silnego mężczyznę, imputując mu zamiar zniewolenia jej. Ponieważ zaś silna kobieta w żadnym wypadku nie pogodzi się z rolą niewolnicy, zaczyna walczyć jak tygryska. Wszelkimi środkami próbuje pozbawić mężczyznę jego siły.
Michael, wspomniany wcześniej analityk, mężczyzna, któremu już nie raz dane było staczać prawdziwe walki z tygrysicami, pewnego razu powiedział mi, co przeżywa mężczyzna, widząc, jak kobieta projektuje swój cień:
Kobiety stają się wówczas twarde jak kamień. Widzą we mnie męską szowinistyczną świnię i traktują mnie bezlitośnie, tak, jakbym nią był. Wydaje mi się wtedy, że jestem bez szans. To jest jak prawdziwa wojna. Zaczynam czuć się jak zbrodniarz, którego należy napiętnować. Kiedy kobiety
142
znajdą się w tej fazie rozwoju, są tak lodowate i okrutne, że aż człowieka ciarki przechodzą.
W tym momencie przychodzi nam na myśl obraz Madonny odgrywającej rolę okrutnej władczyni: Załatw ich, to świnie! Rzuć ich na ziemię! Wykastruj! Pokaż im, kto jest silniejszy!". To walka, w której nie ma litości. Pamiętajmy: kobiety nauczyły się w społeczeństwie patriarchalnym walczyć bronią mężczyzn. Biada temu, kogo uznają za wroga!
Mężczyzna mający do czynienia z silną kobietą, która zdecydowała się na wariant walki, może wybrać tylko jedną z dwóch możliwych reakcji, przy czym żadna z nich nie sprzyja budowaniu związku. A zatem może uciec lub się podporządkować. Jeśli ulegnie, silna kobieta nie wytrzyma z nim zbyt długo. Jej patriarchalny animus, którego wy-projektowała na mężczyznę, widział w nim silne indywiduum, a oto teraz ma do czynienia z mięczakiem. Wilk został oswojony, wilk znikł, a jego miejsce zajął zwykły kundel. W rezultacie jej pierwotne uczucie szybko zniknie. Przestanie go kochać i sytuacja ta będzie się powtarzać dopóty, dopóki jej praca nad słabą dziewczynką i nad animusem nie zostanie uwieńczona sukcesem.
Przypomnijmy sobie, jak potoczył się proces rozwoju dziewczynki bez rąk po kryzysie na dworze królewskim. Nasza bohaterka zaszyła się na leśnym pustkowiu. Przerwała w ten sposób sytuację nieustannego klinczu z partnerem, zaczęła się zajmować sobą. Jej walka ze światem zewnętrznym dobiegła końca: zamiast walczyć, zaczęła badać własne życie wewnętrzne i dzięki temu wyzdrowiała. Przypomnijmy sobie, jak zmienił się w tym okresie jej wewnętrzny obraz mężczyzny. Król stracił na wadze. Kiedy spotkała go powtórnie, stwierdziła, że jest zabiedzony, nie dostrzegła w nim ani śladu monarszego blasku. A zatem król, silny mężczyzna, stal się człowiekiem, który przyznał się do
143
swej słabości i nagle objawił się silnej kobiecie jako mięczak
|
WÄ
tki
|