Nie chcesz mnie, Ben. SkĹadam siÄ z siedmiu warstw popieprzenia okraszonych odrobinÄ
gĂłwnianego szaleĹstwa.
Otóż trzeba powiedzieć jasno, że to dziewictwo nie jest zwykłą abstynencją wynikającą z zaangażowania uczuciowego. To życiowy wybór, który, w Etiopikach, jak gdyby poprzedza miłość: Charikleja, troskliwie wychowana przez przybranego ojca, poszukuje najlepszego sposobu życia" i nie chce nawet słyszeć o małżeństwie. Ojciec zresztą tak się żali komuś, kto oferował mu godnego pretendenta: Ani siłą czułości, ani obietnicami, ani odwołując się do rozumu nie mogę jej przekonać; ale najwięcej przysparza mi zgryzoty, że obraca moje własne słowa przeciwko mnie; powołuje się na wielką sztukę rozumowania, której jej nauczyłem: ... nade wszystko stawia dziewictwo i nadaje mu rangę boskich spraw"69. Analogicznie Teagenosowi nie zdarzyło się nigdy mieć żadnego kontaktu z kobietą: Odtrącał je wszystkie ze zgrozą, tak samo jak każde małżeństwo i każdą przygodę miłosną, o jakich mu opowiadano, aż do dnia, gdy piękność Chariklei dowiodła mu, że nie był aż taki nieczuły, jak mu się wydawało, jeno że dotąd nie napotkał kobiety godnej tego, by być kochaną"70.
68 W Historii Chajreasa i Kalliroe rozdzielenie następuje natychmiast po ślubie, ale małżonkowie w trakcie przygód zachowują miłość, czystość i wierność. w Heliodor, Etiopiki, II, 33. 70 Tamże, III, 17.
Troska <
Nie ma dwóch zdań, że dziewictwo nie jest po prostu abstyne cją poprzedzającą życie seksualne. Jest decyzją, stylem życi wyższą formą istnienia, którą wybiera bohater w trosce o samego siebie. Kiedy niezwykłe przygody rozdzielą parę bohaterów i wv stawią ją na najgorsze niebezpieczeństwa, najciężej będzie im znosić nieustanną żądzę seksualną innych; toteż najwyższym sprawdzianem ich własnej wartości i miłości stanie się opór za wszelką cenę i ocalenie owego fundamentalnego dziewictwa. Fundamentalnego w stosunku do siebie, fundamentalnego w ich stosunku do innych. Tak toczy się romans Achillesa Tatiosa rodzaj odysei podwójnego dziewictwa. Dziewictwa wystawionego na niebezpieczeństwo, napastowanego, podawanego w wątpliwość, spotwarzanego, ocalonego z wyjątkiem małej ujmy na honorze, na którą pozwolił sobie Klejtofont osądzonego i w końcu potwierdzonego przez coś w rodzaju boskich ordalii, które pozwalają powiedzieć o dziewczynie: po dziś dzień pozostała taką, jaką była opuszczając miasto rodzinne; to wielki honor dla niej, że pozostała dziewicą pośród piratów i zwyciężając dobrem najgorsze"71. Mówiąc zaś o sobie samym Klejtofont może powiedzieć w analogiczny sposób: Jeśli istnieje męskie dziewictwo, ja również je zachowałem"72.
Ale jeśli miłość i wstrzemięźliwość płciowa mają iść ze sobą w parze w czasie całej przygody, trzeba uznać, że nie chodzi tu po prostu o obronę dziewictwa przed osobami trzecimi. Jego zachowanie ma również znaczenie dla relacji miłosnej. Tu jedno chroni siebie dla drugiego tak długo, póki miłość i dziewictwo nie znajdą spełnienia w małżeństwie. Do tego stopnia, że czystość przedmałżeńska, która zbliża duchowo parę narzeczonych, póki są rozdzieleni i wystawiani na próbę przez innych, powstrzymuje ich przed sobą i narzuca im rezerwę, kiedy po niezliczonych perypetiach znajdą się wreszcie razem. W jaskini, sam na sam, Teagenos i Charikleja nasycili się uściskami i pocałunkami bez liku i bez
71 Achilles Tatios, Przygody Leukippy i Klejtofonta, VIII, 5. ;i ,,;4
72 Tamże, V, 20; zob. też VI, 16. -
597
ary. Zapomniawszy o bożym świecie, długo leżeli obok siebie, k gdyby stanowili jedność, napawając się do sytości swoją mi-Łcią ciągle dziewiczą i czystą, łącząc ciepłe potoki swych łez i wymieniając jeno niewinne całusy. Bo kiedy Charikleja poczuła, że Teagenos robi się nazbyt wzruszony i męski, odsunęła się przypominając mu jego przysięgi, a jemu nie sprawiło żadnej trudności zapanowanie nad sobą i łatwo wszedł w kluby rozsądku; bo choć padł był łupem miłości, zdrowe zmysły zachował"73. Owego dziewictwa nie należy zatem rozumieć jako postawy sprzeciwiającej się wszelkim stosunkom seksualnym, nawet jeśli mają miejsce w małżeństwie. To zdecydowanie bardziej sprawdzian przygotowujący do tego związku, ruch, który prowadzi tam, gdzie będzie jego spełnienie. Miłość, dziewictwo i małżeństwo tworzą całość: kochankowie powinni strzec integralności cielesnej, ale również czystości serca aż do chwili zaślubin, które trzeba pojmować zarówno w sensie fizycznym, jak i duchowym
|
WÄ
tki
|